“自然有！”云易略作思忖，將《天玄經(jīng)》說(shuō)與老者。聽(tīng)他說(shuō)完經(jīng)文，道爺沉思片刻，
說(shuō)道：“此經(jīng)倒也不俗，馬虎能用，道爺有一法，強(qiáng)過(guò)你這破爛不少，現(xiàn)傳與你。”說(shuō)罷，
伸手在他眉心一點(diǎn)，便消失不見(jiàn)?！爸x過(guò)道爺！”云易向老者消失的方向躬身行禮。
感覺(jué)到腦海中又多了一些文字，他就地盤(pán)膝而坐，用心感悟起來(lái)。
道爺所傳乃是一套完整傳承，叫做《虛空經(jīng)》。眼下，云易只能看到總綱、醒體篇和醒脈篇。
《虛空經(jīng)》的總綱，只有寥寥一句話：“虛空者，可納萬(wàn)物，可穿萬(wàn)物，無(wú)處不在而無(wú)處在。
”醒體篇的部分，正是《縱地步》。醒脈篇的內(nèi)容，也是通過(guò)呼吸吐納，
喚醒并開(kāi)辟出丹田經(jīng)脈和靈氣運(yùn)用之法，以及一套名曰《小虛空拳》的拳法。感悟許久后，
云易起身出了辟地珠。他離去后，身處混沌之地深處的道爺嘆道：“這歪瓜裂棗的凡人，
也不知能修煉到什么地步。”片刻后，他搖了搖頭，一聲苦笑：“罷了，這小子倒也算有心，
我與他也算有緣，只能死馬當(dāng)活馬醫(yī)了，道爺我一世英明神武，
總不能斷了傳承……”自這天以后，除了繼續(xù)修煉《基礎(chǔ)劍式》和《縱地步》之外，
云易將更多地時(shí)間用在了鉆研醒脈境的兩篇經(jīng)文上面。兩篇經(jīng)文對(duì)醒脈境的描述基本相同，
都是通過(guò)呼吸吐納之法，先覺(jué)醒丹田氣海，而后再開(kāi)辟人體經(jīng)脈。靈氣在丹田氣海存儲(chǔ)，
在經(jīng)脈中運(yùn)轉(zhuǎn)，戰(zhàn)斗時(shí)，再通過(guò)武技觸發(fā)。按兩篇經(jīng)文所述，要開(kāi)辟的經(jīng)脈總共九十條，
外加九條隱脈。醒脈境九重，每一重開(kāi)辟出十條經(jīng)脈，等九十條經(jīng)脈全部喚醒并開(kāi)啟，
便可算做醒脈境圓滿。而九條隱脈的開(kāi)辟，難度很大，即便是一些驚才絕艷的天才人物，
也未必能盡數(shù)開(kāi)啟。雖然兩篇經(jīng)文對(duì)丹田、經(jīng)脈等基礎(chǔ)知識(shí)的論述基本一致，
但畢竟是兩篇完全不同的經(jīng)文，靈氣運(yùn)轉(zhuǎn)路徑和醒脈方式等都有很大差異。因此，
用兩經(jīng)開(kāi)辟出的丹田和經(jīng)脈，其特性也是完全不同。依照《天玄經(jīng)》修煉，
開(kāi)辟出的丹田和經(jīng)脈偏向于堅(jiān)韌和靈動(dòng)，轉(zhuǎn)化出的靈氣鋒銳凌厲，與劍十分契合。
若按《虛空經(jīng)》修煉，丹田和經(jīng)脈側(cè)重于寬廣和包容，轉(zhuǎn)化后的靈氣側(cè)重于虛無(wú)飄忽，
丹田靈氣儲(chǔ)量很大，更加雄渾。弄明白了兩經(jīng)的差異后，云易卻是眉頭緊鎖，一時(shí)犯難起來(lái)，
不知道該修煉哪一篇經(jīng)文。按道爺所說(shuō)，《天玄經(jīng)》雖不俗，但在他眼里只能算馬馬虎虎，
是“破經(jīng)”一篇?？山?jīng)過(guò)一番對(duì)比后，云易覺(jué)得，兩者應(yīng)該差不多，至少在醒脈境階段，
兩者是同一層次的法門(mén)，不存在孰強(qiáng)孰弱。一時(shí)間，他左右為難，不知如何取舍，從何入手。
他想過(guò)兩經(jīng)同修，但兩篇經(jīng)文均明確提到，醒脈境之后的修煉，
因呼吸吐納方式、靈氣運(yùn)行軌跡的不同，代表著以后的大道方向不同。因此，從醒脈境開(kāi)始，
修煉的經(jīng)文必須一脈相承、一以貫之。如若胡亂修煉，很可能會(huì)使丹田、經(jīng)脈受損，
并且難以修復(fù)?！耙苍S道爺有辦法！”來(lái)到辟地珠內(nèi)，見(jiàn)到道爺，他將自己的疑惑說(shuō)了出來(lái)。