《假日貨殖說(shuō)：從古人“隙地經(jīng)義”看閑時(shí)生財(cái)之道》場(chǎng)景：南宋臨安“涌金茶坊”，
檐角掛著未收的荷燈，三人圍坐竹榻「書(shū)生的糾結(jié)：圣賢書(shū)與孔方兄能否兼得？」
李硯秋（摩挲著未售的扇面，抬頭望向茶博士）：王大哥，我這秀才功名未中，
想趁中秋假日賣(mài)些字畫(huà)貼補(bǔ)家用，卻怕旁人說(shuō)“酸儒逐利”——古人不是說(shuō)“君子喻于義，
小人喻于利”么？王順（擦著銅壺笑出聲，指了指窗外瓦舍）：秀才您瞧，
那唱雜劇的張五娘，農(nóng)閑時(shí)來(lái)城里賣(mài)藝；巷口賣(mài)桂花糖的趙翁，
每年秋日必來(lái)趕“花朝市”——《齊民要術(shù)》早說(shuō)了“隙地勿令廢，樹(shù)桑種果，以濟(jì)衣食”，
咱老祖宗連田邊地頭都不肯空著，何況這假日光陰？茶客陳翁（往炭爐添了塊柑橘皮，
香氣漫開(kāi)）：硯秋啊，北宋沈括寫(xiě)《夢(mèng)溪筆談》，不就是在貶官閑居里琢磨出來(lái)的？
他把平日觀察的天象、技藝記成冊(cè)子，看似“閑時(shí)消遣”，卻成了傳世典籍——賺錢(qián)這事，
關(guān)鍵在“辨時(shí)”“善用”“守正”，哪分什么君子小人？
“臨安瓦市”：算準(zhǔn)“閑時(shí)需求”陳翁（展開(kāi)一幅《東京夢(mèng)華錄》殘頁(yè)）：你看這上頭記的，
汴京人重陽(yáng)必買(mǎi)茱萸、登高，商家便提前半月備下彩箋、酒具；南宋端午，西湖賽龍舟，
岸邊賣(mài)“綠荷包”“角黍”的攤販，能賺足一月口糧——古人賺錢(qián)，
先懂“假日即‘需時(shí)’”：春日踏青，賣(mài)紙鳶；冬日賞雪，賣(mài)暖爐，皆是“因時(shí)制宜”。
李硯秋（點(diǎn)頭）：可我只會(huì)寫(xiě)字畫(huà)畫(huà)，能應(yīng)什么“需”？
王順（指了指茶坊墻上的題詩(shī)）：秀才您忘了？去年中秋，您幫隔壁王娘子寫(xiě)的“月團(tuán)箋”，
被綢緞莊東家買(mǎi)去當(dāng)賀帖，這不就是“筆墨生利”？就像唐代柳公權(quán)，哪怕貴為太子師，
仍有人拿錦緞求他寫(xiě)碑帖——本事若在身，閑時(shí)便是“變現(xiàn)時(shí)”。
陶朱公“人棄我取”的閑時(shí)智慧陳翁（敲了敲案上的《貨殖列傳》）：陶朱公說(shuō)“旱則資舟，
水則資車”，放在假日里，便是“人忙我閑，人閑我忙”。就像宋代書(shū)鋪老板，
科舉放榜前囤《論語(yǔ)集注》，放榜后改賣(mài)落第舉子需要的“游學(xué)手冊(cè)”；鄉(xiāng)間貨郎更精明，
農(nóng)忙時(shí)賣(mài)農(nóng)具，農(nóng)閑時(shí)挑著針頭線腦走村串戶——您瞧，別人眼里的“假日”，
在會(huì)算的人眼里，是“需求錯(cuò)位的商機(jī)”。李硯秋（皺眉）：可我一個(gè)書(shū)生，
去哪找這“錯(cuò)位”？陳翁（笑）：錯(cuò)就在你“書(shū)生”身份里。如今臨安城富戶辦壽，
愛(ài)請(qǐng)秀才寫(xiě)“壽序”；士大夫宴客，
缺不了文人題的“酒令箋”——你若把字畫(huà)換成“定制文墨”，比街頭賣(mài)扇更對(duì)路。
就像明代唐寅，科舉失意后靠“賣(mài)畫(huà)治生計(jì)”，反而成了“吳門(mén)畫(huà)派”大家，
這叫“把閑時(shí)劣勢(shì)，磨成專屬優(yōu)勢(shì)”。
”（一）從“蘇東坡制墨”到“沈括著書(shū)”：閑時(shí)宜“積勢(shì)”而非“逐利”王順（斟了杯茶，
茶湯映著荷燈）：秀才您知道么？蘇東坡貶居黃州時(shí)，窮得買(mǎi)不起好墨，
便自己琢磨制墨之法，連松煙配比都記在《東坡志林》里——后來(lái)他回京任職，
這“東坡墨”竟成了文人雅物。閑時(shí)賺錢(qián)，最怕“只盯著銅錢(qián)響”，
不如學(xué)他“借事長(zhǎng)本事”：您幫人寫(xiě)賀帖時(shí)，多琢磨富商喜好的字體、用詞，
日后便是“定制文墨”的招牌。陳翁（接過(guò)話茬）：更妙的是“以閑養(yǎng)長(zhǎng)”。
清代袁枚在《隨園食單》里寫(xiě)，他當(dāng)官時(shí)留意各地飲食，致仕后把閑時(shí)攢的食譜寫(xiě)成書(shū)，