有關(guān)秦良玉的故事情節(jié)

卻也是男子身份，若以“女子”論，反倒落了下乘。良玉深深一揖，

清聲道：“先生此言差矣。《左傳》有云：‘國(guó)之大事，在祀與戎?！胝?，禮也；戎者，

兵也。二者皆為國(guó)之根本，缺一不可。先生教我們讀《春秋》，

豈不知書(shū)中記載戰(zhàn)事四百八十余起？若不知‘戎’，又何以知‘祀’之重？

”她語(yǔ)速不疾不徐，每一個(gè)字都清晰入耳，引經(jīng)據(jù)典竟絲毫不差。

堂下學(xué)童們個(gè)個(gè)張大了嘴巴，連最頑皮的王二牛也忘了摳鼻孔，

呆呆地看著這個(gè)新來(lái)的“秦郎”。陳仲明的胡須微微顫動(dòng)，他執(zhí)教三十年，

從未有學(xué)童敢在課堂上如此辯駁。他定了定神，冷笑道：“縱知兵事，

亦非你等黃口小兒所能為。且說(shuō)這兵書(shū)戰(zhàn)策，乃赳赳武夫之事，與我等文弱書(shū)生何干？

”“先生錯(cuò)了！”良玉抬起頭，眼中閃爍著異樣的光芒，“昔者班昭，女子也，

卻能續(xù)《漢書(shū)》，助兄班固成萬(wàn)世之功；冼夫人，女子也，卻能統(tǒng)百越之眾，保一方安寧。

圣賢云‘賢愚在德不在形’，豈因性別而分高下？若論‘文弱’，諸葛亮手無(wú)縛雞之力，

卻能運(yùn)籌帷幄，決勝千里；若論‘武夫’，呂布有萬(wàn)夫不當(dāng)之勇，卻終為天下笑。

可見(jiàn)兵略之要，在智不在力，在德不在形！”她越說(shuō)越是流暢，

仿佛早已將這些道理在心中揣摩了千遍萬(wàn)遍。說(shuō)到“賢愚在德不在形”時(shí)，

她特意加重了語(yǔ)氣，目光掃過(guò)滿堂學(xué)童，竟帶著一股不容置疑的氣勢(shì)。

三、班昭冼夫作論據(jù)陳仲明后退半步，仿佛被這孩童的氣勢(shì)所懾。他看著良玉清亮的眼睛，

那里面沒(méi)有絲毫怯懦，只有對(duì)知識(shí)的渴望與對(duì)真理的執(zhí)著。

他忽然想起秦葵——那個(gè)平日里溫文爾雅，偶爾卻會(huì)流露出一絲武將氣質(zhì)的儒生，

難道這“秦郎”是他悉心培養(yǎng)的傳人？“好一個(gè)‘賢愚在德不在形’！”陳仲明撫髯長(zhǎng)嘆，

“此語(yǔ)雖出《列女傳》，然經(jīng)你口中道出，竟有千鈞之力。只是……”他話鋒一轉(zhuǎn)，

“你說(shuō)班昭、冼夫人，皆為女子中的佼佼者，然縱觀古今，又有幾人能及？